لا يَكُنْ تأخرُ أمدِ العطاءِ، مع إلحاحِكَ في الدعاء، سببًا ليأسك؛ فقد ضمن الله لك الإجابة فيما يختاره لك، لا فيما تختاره لنفسك، وفي الوقت الذي يريده هو، لا في الوقت الذي تريده أنت.

تُقدم هذه المقولة الصوفية حكمة عميقة تتعلق بفقه الدعاء والتعامل مع تأخر الاستجابة الظاهر. إنها تُخاطب النفس البشرية التي قد يُصيبها اليأس أو الفتور عندما تُلح في الدعاء ولا ترى أثرًا فوريًا لعطائها، مُذكّرةً إياها بحقيقة العلاقة بين العبد وربه.

الجوهر هنا هو أن الله تعالى قد ضمن الإجابة، ولكن هذه الإجابة ليست بالضرورة مطابقة لرغبات العبد أو توقيتاته. فالله، بحكمته المطلقة وعلمه الشامل، يختار لعبده ما هو خير له حقيقةً، حتى وإن بدا ذلك مخالفًا لمُراده أو تأخر عن توقعه. إن اختيار الله هو دائمًا الأفضل والأصوب، لأنه مبني على معرفة شاملة للعواقب والمآلات، بينما اختيار الإنسان محدود بظنه وعلمه القاصر.

لذلك، تدعو المقولة إلى التسليم المطلق للقضاء والقدر، والثقة التامة في تدبير الله. فالصبر على تأخر العطاء، مع الإلحاح في الدعاء، هو في حقيقته عبادة عظيمة تُنمّي اليقين وتُقوي الإيمان، وتُعلم العبد أن يربط قلبه بمشيئة الله وحكمته، لا برغباته العاجلة أو توقيتاته الشخصية.