تُشيرُ هذه المقولةُ إلى عمقِ التجربةِ القرائيةِ مع الكتبِ الجيدةِ، حيثُ لا تُستنفدُ قيمةُ الكتابِ بفهمِهِ الأوليِّ.
فالقراءةُ الأولى قد تكونُ لفهمِ السردِ أو الأفكارِ الرئيسيةِ، بينما تُتيحُ القراءةُ الثانيةُ وما يليها فرصةً للتعمقِ في المعاني الخفيةِ، واستكشافِ التفاصيلِ الدقيقةِ، وتأملِ الطبقاتِ الفلسفيةِ أو النفسيةِ التي قد لا تتجلى من الوهلةِ الأولى.
إنها دعوةٌ لاعتبارِ القراءةِ عمليةً مستمرةً من الاكتشافِ والتأويلِ، حيثُ يتغيرُ فهمُ القارئِ للكتابِ بتغيرِهِ هو ذاتُه، مما يجعلُ الكتابَ الجيدَ مصدرًا لا ينضبُ للمعرفةِ والإلهامِ.