غ

غاستون باشلار

38 مقولة منشورة

أرشيف الحكمة

إن اللهب يموت بمتعة، إنه يموت وهو يغفو، ويعلم ذلك كل حالم بشمعة، كل حالم بلهب صغير. فكل ما هو فاجع في حياة الأشياء، هو فاجع في حياة العالم. وكلنا يحلم مرتين عندما يحلم بصحبة شمعته.

تعيدنا صحبة الأشياء المألوفة إلى الحياة الهادئة. ونُؤخذ بالقرب منها بنوع من الحلم الذي له ماضٍ، لكنه ماضٍ يستعيد طراوته في كل مرة. إنها الأشياء التي نحفظها في الخزانة، في متحف ضيق للأشياء التي أحببناها، والتي هي طلاسم الحلم. فما إن نستحضرها بفضل أسمائها، حتى ننطلق حالمين في حكاية قديمة. ويا لها من فاجعة حلم، عندما تأتي الأسماء القديمة لتغير من دلالات الأشياء ومعاييرها، وتلتصق بشيء آخر تمامًا، غير ذلك الشيء الطيب والقديم الموجود في خزانة الأشياء العتيقة!

كل معرفة تعد بمثابة جواب عن قضية.

تحمل صورة اللهب، من بين جميع المواد، سواء كانت ساذجة أم عاقلة، حكيمة أم مجنونة، سمة الشعر.

الموت، في جوهره، صورة، وسيبقى كذلك.

لعل الحياة دائرية.

إننا نريح أنفسنا من خلال استعادة ذكريات الحماية… لسنا مؤرخين، بل نحن أقرب إلى الشعراء، وقد تكون انفعالاتنا ليست إلا تعبيرًا عن الشعر الذي فقدناه.

الوجود الحالم السعيد بأحلامه، والنشيط بأحلام يقظته، هو الذي يمتلك حقيقة الوجود ومستقبل الوجود البشري.

الشعراء يتحدثون على عتبة الوجود.

الإنسان، بما هو إنسان، لا يستطيع أن يحيا حياة أفقية محضة؛ ففي غالب الأحيان، تُعدّ راحته ونومه ضربًا من السقوط.

في أعماق الطبيعة ينبثق نباتٌ دامس، ومع ليل المادة، تتفتّح ورودٌ سوداء.

إن من يعثر على شيء دون بحثٍ مسبق، هو في الحقيقة من بحث طويلًا ولم يظفر بشيءٍ يُذكر.

الليل ليس مجرد مكان؛ بل هو نذير الأبدية.

مما لا شك فيه أن الجنة تبقى مكتبة ضخمة.

إن اللهب من بين ظواهر العالم التي تستدعي الأحلام، وهو من أعظم صانعي الصور. فاللهب يجبرنا على التخيل، وحالما نشرع في الحلم أمامه، فإن كل ما نراه يصبح ضئيلًا مقارنة بما نتخيله.

القصيدة، هي عنقود من الصور المتلألئة.

إن الوظيفة العظمى للشعر تكمن في قدرته على استعادة مواقف أحلامنا وتجاربنا الباطنية.

القنديل رفيق الوحدة، وهو بالأخص رفيق العمل المتفرد. إنه لا يضيء زنزانة خالية، بل يضيء كتابًا.

إذا ابتغى شخصان التآلف الحقيقي، فإنهما يحتاجان أولًا إلى التعارض، لأن الحقيقة وليدة الجدال لا التوافق المجرد.

يُرى أطفالٌ يتخلّون عن لهوهم لينزووا في زاويةٍ من علّيّةٍ، يستسلمون فيها لضجرهم. ما أشدّ حنيني إلى علّيّة ضجري تلك، حينما تُفقدني تعقيداتُ الحياة جوهرَ حريّتي!

الفنّ إثراءٌ لخصوبة الحياة، وهو ضربٌ من الحوار بين شتّى ضروب الدهشة التي تُوقظ وعينا وتصونه من الخدر.

متى ما انقطع المرء عن التعلّم، غدا حينئذٍ غيرَ جديرٍ بأن يُعلّم.

خُلقَ الإنسانُ للرغبة، لا للحاجة.

ما أعظم ما سيتعلّمه الفلاسفة لو أقبلوا على قراءة الشعراء!

كل كتابٍ جَيِّدٍ يستوجبُ إعادةَ قراءته فورَ الفراغِ منه.

العزلةُ لا تملكُ تاريخًا.

إن الأماكن التي شهدت لحظات عزلتنا الغابرة، وتلك التي قاسينا فيها مرارة الوحدة، ثم ألفناها، تظل محفورة في أعماقنا، لأننا نرتضي لها البقاء كذلك.

في عمق الطبيعة ينبعث نبات دامس. ومع ليل المادة، تزدهر ورود سوداء

العزلة لا تملك تاريخاً

اللغة، في مواقع قيادة الخيال

يتحتم، على الخيال أن يفرط في خياله، كي يمتلك الفكر ما يكفي

“هل كان العصفور يبني عشه لو لم يملك غريزة الثقة في العالم؟”

أي قدر من العالم علينا الإمساك به حتى يصبح العالم قابلاً للتجاوز؟

“أسهر وحيداً في الليل، مع كتاب مضاء بلهب شمعة-كتاب وشمعة-إنهما جزيرتان مزدوجتان للضياء، يواجهان عتمات مزدوجة، عتمات الروح وعتمات الليل”

القنديل رفيق الوحدة هوا بالأخص رفيق العمل المستوحد . لا يضئ القنديل زنزانة خالية بل يضئ كتاب

القنديل رفيق الوحدة هوا بالأخص رفيق العمل المستوحد . لا يضئ القنديل زنزانة خالية بل يضئ كتاب

أي قدر من العالم علينا الإمساك به حتى يصبح العالم قابلاً للتجاوز؟

“هل كان العصفور يبني عشه لو لم يملك غريزة الثقة في العالم؟”