أدرك الرعيل الأول من صفوة المسلمين أن في الجهاد فضلاً عظيماً لا يضاهيه فضل، وخيراً وفيراً لا ينتهي، وأيقنوا أن الجنة تكمن تحت ظلال السيوف، وأن الري الأعظم يكمن في شرب كؤوس المنايا. فسارعوا إلى الجهاد بعزم واجتهاد، وتوجهوا لمواجهة أهل الكفر والعناد من مختلف الأقوام، وجهزوا الجيوش والسرايا، وبذلوا في سبيل الله أقصى العطايا.

تُجسد هذه المقولة الفهم العميق لمفهوم الجهاد في الإسلام كما كان لدى الصحابة والتابعين الأوائل. الجهاد هنا لا يقتصر على القتال بمعناه الضيق، بل يشمل كل جهد مبذول في سبيل إعلاء كلمة الله ونشر الحق والعدل، والدفاع عن قيم الإسلام ومبادئه.

إن الفضل الذي لا يضاهى يشير إلى الأجر العظيم والثواب الجزيل الذي وعد الله به المجاهدين في الآخرة، والخير الذي لا يتناهى يشمل النصر والعزة والتمكين في الدنيا. وعبارة "الجنة تحت ظلال السيوف" هي كناية بليغة عن أن الشهادة في سبيل الله هي أقصر الطرق إلى الجنة، وأن الدفاع عن الحق يتطلب شجاعة وإقداماً وبذلاً للروح. أما "الري الأعظم في شرب كؤوس المنايا" فتعني أن الموت في سبيل الله ليس نهاية، بل هو بداية الحياة الحقيقية والنعيم الأبدي، وهو قمة العطاء والتضحية.

تُبرز المقولة حثاً على العمل الدؤوب والاجتهاد في سبيل تحقيق الأهداف السامية، وتُصور المسلمين الأوائل كنموذج في البذل والتضحية، فهم لم يكتفوا بالنية الصالحة بل أتبعوها بالفعل والتجهيز والتنفيذ، وبذلوا أموالهم وأنفسهم في سبيل الله.