حلَّ التلفازُ محلَّ الأدبِ والتفكيرِ، وبذلك استطاعَ أن يُقَلِّصَ النشاطَ الفكريَّ. إنه يقدمُ حلولًا جاهزةً لجميعِ مشكلاتِ الحياةِ.

تُشير هذه المقولةُ إلى تحوُّلٍ ثقافيٍّ عميقٍ، حيثُ باتَ التلفازُ، كأداةٍ إعلاميةٍ وترفيهيةٍ، يُزاحمُ الأدبَ والقراءةَ والتفكيرَ النقديَّ. إنَّ طبيعةَ التلفازِ التي تعتمدُ على التلقِّي السلبيِّ للمعلوماتِ والمشاهدِ، تُقلِّصُ من حاجةِ الفردِ إلى بذلِ الجهدِ الذهنيِّ في التحليلِ والتأملِ والتخيُّلِ، وهي جوهرُ النشاطِ الفكريِّ.

فحينَ يُقدِّمُ التلفازُ حلولًا مُبَسَّطةً ومُعلَّبةً لمشكلاتِ الحياةِ المعقَّدةِ، فإنه يُعزِّزُ ثقافةَ الاتكالِ على الجاهزِ ويُثبِّطُ روحَ البحثِ والاستقصاءِ والابتكارِ. هذا لا يعني بالضرورةِ أنَّ التلفازَ شرٌّ محضٌ، بل هو دعوةٌ للتأملِ في كيفيةِ تأثيرِ وسائطِ الإعلامِ على عقولِنا وقدرتِنا على التفكيرِ المستقلِّ، وضرورةِ الحفاظِ على مساحةٍ للأدبِ والفلسفةِ والتأملِ كركائزَ أساسيةٍ لتنميةِ الوعيِ البشريِّ.