بالنسبة للملذات، القناعة ليست سوى وسيلة.

تُظهر مقولة أرسطو، على الرغم من إيجازها، فهمًا دقيقًا للقناعة ضمن إطاره الأخلاقي، خاصة فيما يتعلق بالملذات. على عكس بعض الفلسفات التي ترى القناعة غاية في حد ذاتها، يشير أرسطو إلى أنه عندما يتعلق الأمر بالملذات، فإن القناعة تعمل كوسيلة لغاية أكبر.

غالبًا ما تكون هذه الغاية مرتبطة بتحقيق 'السعادة' أو 'الازدهار البشري'، وهي حالة العيش الكريم والازدهار من خلال النشاط الفاضل. بالنسبة لأرسطو، السعي المفرط وراء المتعة ضار، ولكن كذلك إنكارها التام. تساعد القناعة، في هذا السياق، على تعديل الرغبات، وتجنب التطرف، وبالتالي تسهيل السعي وراء الخيرات الأعلى والأكثر عقلانية. إنها أداة لتحقيق التوازن والاعتدال، وهما فضيلتان أساسيتان لحياة طيبة، وليست الهدف الأسمى بحد ذاتها.