الناس دائمًا ما يحسدونك على أمرٍ لا يستحق الحسد، لأن سعادتهم تكمن في زوال نعمتك. حتى على الغربة يحسدونك، وكأنما التشرد مكسبٌ يستوجب عليك دفع ضريبته نقدًا وحقدًا.

تُغوص هذه المقولة في الطبيعة المتناقضة للحسد، حيث يستهدف الأفراد غالبًا لأمور لا تحمل أي ميزة حقيقية، بل قد تنطوي على مشقة. الفكرة الجوهرية هي أن فرحة الحاسد تنبع من الشقاء المتصور أو زوال نعمة المحسود، لا من سعادته الذاتية، في عقلية تقوم على مبدأ الصفر التراكمي.

مثال 'الغربة' مؤثر بشكل خاص، فهو يسلط الضوء على كيف يمكن حتى للمعاناة أو التشريد أن يُساء فهمهما كنوع من الامتياز من قبل الحاسد، مما يدفعه إلى المطالبة 'بثمن' في شكل عداوة واستياء. إنها تتحدث عن الخبث العميق للحسد الذي يشوه الواقع ويسعى لمعاقبة 'الآخر' المتصور على ظروف قد تكون في الواقع ضارة.