المرأة كـ’الحدأة’ حتى تتزوج، وصيدها رجل. صيد الصباح أجمل من صيد الظهيرة، وصيد الظهيرة أجمل من صيد المساء. تقول ‘الحدأة’ في الصباح: خروف أو أرنب أو حتى حجلة! وعندما يقترب المساء ويشرع اليأس في الدبيب إلى قلبها ويفتك بها الجوع، تهتف: خنفساء أو وقيدة!

تستخدم هذه المقولة استعارة قوية، وإن كانت ساخرة إلى حد ما، لوصف سعي المرأة للزواج.

فـ'الحدأة' (نوع من الطيور الجارحة) ترمز إلى المفترس، مما يوحي بنهج استراتيجي وربما انتهازي تجاه الزواج. و'الصيد' هو الرجل، مما يعني أن الزواج هدف يجب السعي إليه بنشاط.

إن التدرج من 'صيد الصباح' إلى 'صيد المساء' يوضح تناقص الخيارات وتزايد اليأس مع تقدم المرأة في العمر دون زواج. ففي شبابها ('الصباح')، يمكنها أن تكون انتقائية، وتستهدف 'أفضل' الفريسة (خروف أو أرنب أو حجلة – مما يوحي بصفات مرغوبة مثل الثراء أو المكانة أو الشباب). ومع مرور الوقت ('الظهيرة' ثم 'المساء')، تنخفض معاييرها، مدفوعة بالخوف من البقاء غير متزوجة ('اليأس' و'الجوع' – جوع للرفقة أو الأمان أو القبول الاجتماعي). وبحلول 'المساء'، قد تقبل بأي شيء (خنفساء أو وقيدة – مما يوحي بخيارات أقل رغبة بكثير).

من الناحية الفلسفية، تتطرق المقولة إلى الضغوط الاجتماعية على النساء فيما يتعلق بالزواج، والساعة البيولوجية، والقيمة المتصورة للشباب في سوق الزواج. إنها تعليق صارخ على الطبيعة التبادلية واليائسة أحيانًا لاختيار الشريك من منظور ثقافي معين.