الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة. يقول الصيام: أي رب، منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه. ويقول القرآن: منعته النوم بالليل فشفعني فيه. فيشفعان.

هذا الحديث الشريف يجسد مفهوم الشفاعة في الإسلام، ويبرز المنزلة العظيمة لعبادتي الصيام وتلاوة القرآن الكريم.

الفكرة الفلسفية هنا هي أن الأعمال الصالحة لا تذهب سدى، بل تتجسد وتتحدث وتشهد لصاحبها يوم القيامة، فتكون له عونًا وشفيعًا.

الصيام، الذي يتضمن الامتناع عن الطعام والشراب والشهوات من الفجر حتى المغرب، هو تدريب للنفس على الصبر والتحمل والتقوى. هذا الامتناع عن المباحات ابتغاء وجه الله هو دليل على قوة الإرادة وصدق الإيمان، ويُعد تضحية يثاب عليها العبد بأن يشفع له صيامه.

أما القرآن الكريم، فتلاوته وتدبره والعمل به، وخاصة قيام الليل به، يستلزم تضحية بالراحة والنوم. هذا السهر في طاعة الله وتلاوة كلامه يرفع من قدر العبد ويجعله أهلاً لشفاعة القرآن.

المقولة تؤكد على أن هاتين العبادتين، الصيام بالنهار وقيام الليل بالقرآن، هما من أعظم القربات التي يتقرب بها العبد إلى ربه، ولهما أثر عظيم في نيل المغفرة والرحمة يوم الحساب، حيث يتجسدان ككيانين يطلبان الشفاعة للعبد، ويستجيب الله لهما.