الزنبقات السود في كفّي وفي شفتي اللهب، من أي غاب جئتِ يا كل صلبان الغضب؟ بايعتُ أحزاني وصافحتُ التشرد والسغب، غضبُ يدي، غضبُ فمي، ودماءُ أوردتي عصيرٌ من غضب! يا قارئي لا ترجُ مني الهمس، لا ترجُ الطرب، هذا عذابي، ضربةٌ في الرمل طائشةٌ وأخرى في السحب، حسبي بأني غاضبٌ والنار أولها غضب.

تُعد هذه المقطوعة الشعرية تعبيرًا فلسفيًا عميقًا عن الغضب الوجودي المتجذر في نفس الشاعر، وهو غضب يتجاوز كونه مجرد انفعال عابر ليصبح جزءًا لا يتجزأ من كيانه وهويته. يُصور درويش هذا الغضب بصور شعرية مكثفة، حيث الزنبقات السود واللهب وصلبان الغضب تُشير إلى معاناة عميقة وتحدٍّ قاسٍ.

يُعلن الشاعر عن تحالفه مع الألم والتشرد والجوع، مؤكدًا أن الغضب قد تغلغل في كل جزء من جسده ووجوده، حتى بات دمه عصيرًا من غضب. إنه رفض قاطع للسطحية والترف، ودعوة للقارئ ألا يتوقع منه همسًا أو طربًا، بل مواجهة حقيقة معاناته وغضبه. الغضب هنا ليس ضعفًا، بل هو قوة دافعة، شرارة أولى لنار داخلية لا تنطفئ، تُشكل جوهر تجربته الشعرية والإنسانية. إنه غضب مقاوم، غضب يأس، وغضب وجودي يُعبر عن حالة الشاعر وتمرده على واقعه، ويُعلي من شأن المشاعر الصادقة مهما كانت قاسية، لتكون هي وقود الإبداع والحياة.