إن رجلًا من أهل اليمن حمل أمه على عنقه، وجعل يطوف بها حول البيت العتيق، وهو يقول: إني لها بعيرها المدلل، إذا ذعرت ركابها لم أذعر، وما حملتني أكثر مما أحملها. ثم سأل ابن عمر رضي الله عنهما: أتراني قد جزيتها حقها؟ فقال ابن عمر: لا، ولا بزفرة واحدة من زفرات الولادة.

تُجسّد هذه الرواية بجمالٍ لا يُضاهى الدين العظيم الذي يدين به الأبناء لأمهاتهم، مؤكدةً على أن أي قدر من الخدمة أو التضحية لا يمكن أن يُسدد هذا الدين بالكامل.

إن فعل الرجل الذي حمل أمه على عنقه وطاف بها حول الكعبة، وهو عمل يُعد من أسمى مظاهر البر والتفاني الجسدي، يُقدم كنموذج أقصى للإحسان. كلماته الشعرية تعكس إحساسًا عميقًا بالالتزام والحب. ومع ذلك، فإن رد ابن عمر يحمل حقيقة فلسفية عميقة: إن معاناة الأم أثناء الولادة، التي ترمز إليها "زفرة" واحدة من زفرات الولادة، عظيمة وفريدة لدرجة أنها تتجاوز أي سداد ممكن من الابن. هذا يُبرز الطبيعة المقدسة، والربانية تقريبًا، لتضحية الأم، ويضعها كفعل لا يُقدّر بثمن من الخلق والحب. إنه بمثابة تذكير دائم بعدم التماثل المتأصل في العلاقة بين الوالدين والأبناء، حيث جهود الابن، مهما عظمت، لا يمكن أن تُعادل أبدًا هدية الحياة الأولية والرعاية اللاحقة. إنه يغرس التواضع والشعور الأبدي بالامتنان تجاه الأم.