يتعمق ابن القيم الجوزية في هذه المقولة الفلسفية ليحدد أعظم الخسائر التي قد يمنى بها الإنسان، ويربطها بأسبابها الجذرية.
إضاعة القلب: يشير إلى فساد القلب وانحرافه عن وظيفته الأساسية كمركز للإيمان والتقوى. السبب الجذري لذلك هو "إيثار الدنيا على الآخرة"، أي تفضيل الملذات العاجلة والمصالح المادية الزائلة على السعادة الأبدية والرضا الإلهي. هذا الإيثار يجعل القلب متعلقاً بغير الله، فيمرض ويقسو ويغفل عن الغاية الحقيقية من الوجود، مما يفقده قيمته الروحية كبوصلة للإنسان.
إضاعة الوقت: تعني تبديد العمر في ما لا يعود بالنفع، أو في المماطلة والتسويف. والسبب الرئيسي لذلك هو "طول الأمل"، أي التفكير بأن العمر مديد، وأن هناك متسعاً من الوقت للتوبة والعمل الصالح، مما يدفع الإنسان إلى تأجيل الواجبات واستغراق الوقت في اللهو والبطالة، معتقداً أن الفرص لا تنتهي.
الترابط بين الإضاعتين وثيق؛ فالقلب المريض بحب الدنيا هو الذي يدفع صاحبه إلى طول الأمل وإضاعة الوقت، والوقت الضائع يزيد القلب غفلة وبعداً عن الله. كلاهما يؤدي إلى شقاء روحي وخسارة لا تعوض في مسيرة الإنسان نحو الكمال والنجاة.