من آداب الوالد مع أبنائه: أن يعينهم على بره، وألا يكلفهم من البر ما يفوق طاقتهم، وألا يلح عليهم في أوقات ضجرهم، وألا يمنعهم من طاعة ربهم، وألا يمن عليهم بتربيته.

يرسم الإمام الغزالي هنا صورة متكاملة للأبوة الصالحة، متجاوزًا مجرد الحقوق إلى الفضائل والواجبات الأخلاقية. يبدأ بتأكيد أن الأب الحكيم هو من ييسر لأبنائه سبل البر به، لا أن يضع العراقيل. وهذا يتضمن فهم قدراتهم وعدم تحميلهم ما لا يطيقون من التكاليف، سواء كانت مادية أو معنوية، لأن الإفراط قد يؤدي إلى النفور بدل القرب.

كما يشدد على أهمية مراعاة الحالة النفسية للأبناء، فلا يلح عليهم بالطلبات أو اللوم في أوقات ضيقهم أو انزعاجهم، مما يحفظ العلاقة من التوتر ويقوي الروابط العاطفية. الأهم من ذلك، ألا يكون الأب حاجزًا بين أبنائه وخالقهم، بل يشجعهم على طاعة الله، مدركًا أن هذه الطاعة هي أساس صلاحهم وسعادتهم. وأخيرًا، يحذر من المنّ بالتربية والرعاية، فذلك يفسد المعروف ويجعل الأبناء يشعرون بالعبء بدل الامتنان، فالتربية واجب لا فضل يُذكر به. هذه المبادئ ترسي دعائم علاقة أبوية مبنية على الرحمة، والفهم، والتربية الروحية، والاحترام المتبادل.