القرآنُ معجزةُ العربيةِ، بل هو معجزةُ اللغةِ، بل هو معجزةُ اللغاتِ قاطبةً.

تُعلي هذه المقولةُ من شأنِ القرآنِ الكريمِ، مُعلنةً إياه معجزةً لغويةً لا تُضاهى. فهي لا تقتصرُ على وصفِه بأنه معجزةُ اللغةِ العربيةِ فحسب، بل تُوسِّعُ دائرَةَ الإعجازِ لتشملَ اللغةَ بمعناها المطلقِ، ثم تتجاوزُ ذلك لتُقرِّرَ أنه معجزةٌ لكلِّ اللغاتِ الإنسانيةِ.

هذا التدرجُ في الوصفِ يُبرزُ عمقَ الإعجازِ القرآنيِّ الذي يتجلى في بلاغتِه الفريدةِ، وتركيبِه المحكمِ، وقدرتِه على التأثيرِ في النفوسِ والعقولِ، وتحدّيهِ لأفصحِ البلغاءِ على مرِّ العصورِ. فالقرآنُ ليس مجردَ نصٍّ، بل هو ظاهرةٌ لغويةٌ وفكريةٌ تُجاوزُ حدودَ الزمانِ والمكانِ، وتُقدِّمُ نموذجًا فريدًا للكمالِ البيانيِّ والعمقِ المعنويِّ الذي لم يُسبقْ إليه في تاريخِ البشريةِ.