يتجلى البغي والظلم أحيانًا في فعل الظالم نفسه، وأحيانًا أخرى في صمت من يشهد هذا البغي ولا يُنكره.

هذه المقولة تُوسع مفهوم الظلم والبغي ليشمل ليس فقط الفاعل المباشر، بل أيضًا المتفرج الصامت. فالبغي، وهو تجاوز الحد والظلم، لا يقتصر على من يمارسه بالفعل ويُلحق الضرر بالآخرين، فهذا هو الوجه الظاهر والمباشر للظلم.

لكن المقولة تُشير إلى أن هناك وجهًا آخر للبغي، لا يقل خطورة، وهو "سلوك من يسكت على بغيه". هذا الصمت ليس مجرد حياد، بل هو في جوهره تواطؤ أو قبول ضمني للظلم. فالساكت عن الحق شيطان أخرس، وصمته يُعطي الظالم شعورًا بالأمان ويُشجعه على التمادي في بغيه. إنه يُضعف جبهة المقاومة للظلم ويُساهم في ترسيخه، وبالتالي يُصبح الساكت شريكًا في إثم الظلم، وإن لم يكن فاعلاً له بشكل مباشر. المقولة دعوة إلى عدم السلبية والوقوف في وجه الظلم بكل أشكاله.