تُقدم هذه المقولة نقدًا لاذعًا للنفاق المجتمعي فيما يتعلق بالدعارة والأحكام الأخلاقية. إنها تُجادل بأن المجتمع نفسه، من خلال إخفاقات نظامية مختلفة، أو ضغوط اقتصادية، أو هياكل اجتماعية، يخلق بشكل غير مباشر أو مباشر الظروف والدوافع التي تدفع الأفراد (خاصة النساء، كما يُفهم من كلمة "العاهرات") إلى أفعال تُعتبر "عهرًا" (فسادًا أخلاقيًا أو دعارة).
ومع ذلك، بعد أن يُغذي مثل هذه الظروف، يُدين المجتمع نفسه ويحتقر أولئك الذين يستسلمون لها. فلسفيًا، يكشف هذا تناقضًا أخلاقيًا عميقًا: فالمجتمع غالبًا ما يلوم الضحية بينما يتجاهل تواطؤه في إدامة المشاكل التي يُشيطنها لاحقًا. تدعو هذه المقولة إلى فحص نقدي للمعايير المجتمعية، والتفاوتات الاقتصادية، وديناميكيات السلطة التي تُسهم في مثل هذه الظواهر، وتحث على التحول من الإدانة القضائية إلى الفهم والتعاطف والإصلاح الجذري للنظام.