والمشكلة الحالية التي نواجهها هي محاولة إدخال واقعنا العربي في القالب الغربي للقومية؛ محاولة الحركات السياسية أن تثبت شرعيتها بالحصول على مطابقة لأهدافها بموجب التعريفات والنظريات الأوروبية. لقد استوردنا القومية العربية، أو بمعنى أصح مواصفاتها، من الخارج، وفشلت محاولات تركيبها محليًا.

تُكمل هذه المقولة النقد السابق لمفهوم القومية المستوردة، وتُركز على الإشكالية المعاصرة المتمثلة في محاولة فرض قالب فكري غربي على واقع عربي له خصوصيته. يُشير الكاتب إلى أن الحركات السياسية العربية غالبًا ما تسعى لإثبات شرعيتها ونجاحها من خلال مطابقة أهدافها ومناهجها للتعريفات والنظريات الأوروبية للقومية.

يُبرز النص أن هذه المحاولة هي في جوهرها استيراد لمواصفات جاهزة من الخارج، لا تتناسب بالضرورة مع البنية الاجتماعية والثقافية والتاريخية للمجتمعات العربية. النتيجة الحتمية لهذه المحاولات هي الفشل في 'تركيبها' أو تطبيقها محليًا، مما يؤدي إلى عدم التجانس، وضعف التأصيل، وغياب الفعالية. هذه الرؤية تدعو إلى ضرورة البحث عن نماذج فكرية وسياسية تنبع من الأصالة العربية وتُراعي خصوصياتها، بدلًا من التقليد الأعمى للنماذج الأجنبية.