يُفَضِّلُ خِيَرَةُ القومِ أمرًا واحدًا على ما سِواهُ، ألا وهو المجدُ الخالدُ بين الفانينَ. أما الغالبيةُ العظمى، فتكتفي بأن تكونَ كالسائمةِ التي تقتاتُ فحسبُ.

تُقدمُ هذه المقولةُ لهيراقليطس رؤيةً فلسفيةً عميقةً حول طبيعةِ الطموحِ البشريِّ والتمييزِ بين فئاتِ الناسِ. فهو يرى أنَّ صفوةَ البشرِ ونخبتهم لا تسعى إلى الملذاتِ العابرةِ أو المكتسباتِ الماديةِ الزائلةِ، بل تتوقُ إلى تحقيقِ المجدِ الخالدِ الذي يبقى أثرهُ وبصمتهُ بعد فناءِ الأجسادِ. هذا المجدُ قد يكونُ عبرَ الإنجازاتِ العظيمةِ، أو الحكمةِ البالغةِ، أو الأثرِ الفكريِّ الذي يُخلِّدُ صاحبهُ في ذاكرةِ التاريخِ والإنسانيةِ.

في المقابلِ، يصفُ هيراقليطس الغالبيةَ العظمى من الناسِ بأنهم لا يتجاوزونَ مستوى البهائمِ السائمةِ التي لا همَّ لها سوى إشباعِ حاجاتها الأساسيةِ من طعامٍ وشرابٍ وبقاءٍ بيولوجيٍّ. هذا التشبيهُ يحملُ في طياتهِ نقدًا لاذعًا للحياةِ التي تفتقرُ إلى الغايةِ الساميةِ والبحثِ عن المعنى الأعمقِ للوجودِ، ويُبرزُ التباينَ بين السعيِ نحو الخلودِ المعنويِّ وبين الاكتفاءِ بالوجودِ الماديِّ الزائلِ.