السخطُ الأخلاقيُّ هو وسيلةُ الانتقامِ الأكثرُ خُبثًا.

تُشير هذه المقولة لنيتشه إلى مفهومه الفلسفي العميق المعروف بـ 'الاستياء' أو 'الضغينة' (ressentiment)، حيث يرى أن السخط الأخلاقي، أي الغضب أو الاستنكار الذي يتخذ مظهرًا أخلاقيًا، ليس دائمًا نابعًا من مبادئ سامية، بل قد يكون في جوهره شكلًا من أشكال الانتقام الخفي والماكر.

فالشخص الضعيف أو المقهور، الذي لا يملك القدرة على الانتقام المباشر من خصومه أو من أولئك الذين يعتبرهم متفوقين عليه، يلجأ إلى اختلاق منظومة أخلاقية تُدين صفات القوة والنجاح وتُعلي من شأن الضعف والتواضع. وبهذا، فإنه يُمارس انتقامًا رمزيًا، يُحاول من خلاله تقويض قيمة من لا يستطيع مجاراتهم أو هزيمتهم فعليًا، ويُشعرهم بالذنب أو الدونية الأخلاقية، مما يجعل هذا النوع من الانتقام أشد خبثًا لأنه يتخفى تحت قناع الفضيلة.