إلهي، أعدني إلى ذاتي عندليبًا، محلقًا على جناح غيمة، مستنيرًا بضوء نجمة. أعدني فُلَّةً ترفرفُ، على صدري نبعٌ وتلَّةٌ. إلهي، أعدني إلى نفسي عندليبًا، كما كنتُ صغيرًا وجميلًا. كانت الوردةُ داري، والينابيعُ بحاري. لكن الوردةَ غدت جرحًا، والينابيعَ غدت ظمأً. هل تغيرتُ كثيرًا؟ لا، ما تغيرتُ كثيرًا. عندما نعودُ كالريحِ إلى منزلنا، حدّقي في جبهتي، تجدي الوردَ نخيلًا، والينابيعَ عرقًا. تجديني كما كنتُ صغيرًا وجميلًا.

هذه القصيدة المؤثرة هي تأملٌ عميقٌ في فقدان البراءة، وتأثير الزمن والتجارب، والجوهر الدائم للذات. الشاعر يتوق إلى العودة إلى حالة وجود سابقة، يرمز إليها بـ"عندليب" و"جناح غيمة" و"ضوء نجمة" و"فُلَّة". هذه الصور تستحضر النقاء والحرية والجمال والاتصال المتناغم بالطبيعة – حالة من الشباب البريء.

عبارة "كانت الوردة داري والينابيع بحاري" ترسم صورة لعالم مليء بالعجب والراحة والإمكانيات اللامحدودة. أما التحول إلى "صارت الوردة جرحاً والينابيع ظمأ" فيرمز إلى الحقائق القاسية والمعاناة وخيبة الأمل التي جلبتها تجارب الحياة. العناصر التي كانت جميلة ومغذية تحولت إلى مصادر للألم والشوق غير المحقق.

السؤال "هل تغيرت كثيراً؟" والإجابة اللاحقة "ما تغيرت كثيراً" تكشف عن صراع داخلي عميق. فبينما غيرت الظروف والتجارب الخارجية إدراك العالم، يعتقد الجوهر الداخلي أو الروح أنه لا يزال بلا تغيير. تشير الأبيات الختامية: "عندما نعود كالريح إلى منزلنا، حدّقي في جبهتي، تجدي الورد نخيلاً والينابيع عرقاً، تجديني كما كنت صغيراً وجميلاً" إلى أن "المنزل" هو مكان الكشف عن الذات الأصيلة. تحوّل "الورد إلى نخيل" و"الينابيع إلى عرق" يدل على أن جمال وجوهر الشباب قد تحولا إلى صمود وقوة وحكمة مكتسبة من التجربة. يمثل "العرق" الجهد والكفاح، ومع ذلك فهو سائل يمنح الحياة، وإن كان ناتجاً عن الكدح. على الرغم من هذه التحولات، يؤكد الشاعر أن الجوهر الأساسي "صغيراً وجميلاً" لا يزال قائماً، ربما مخفياً تحت طبقات من الخبرة، ولكنه لا يزال قابلاً للاكتشاف من قبل عين بصيرة. إنها شهادة على الروح الصامدة وسط ويلات الزمن والمحن.