نحن نُولد من سؤال، وكل عمل من أعمالنا هو سؤال بحد ذاته. أعمارنا غابةٌ من التساؤلات، فأنت سؤال وأنا سؤال آخر. والبارئ يدٌ ترسم، بلا كللٍ أو مللٍ، عوالم في هيئة أسئلة.

تغوص هذه المقولة في عمق الفلسفة الوجودية والمعرفية، مصورةً الوجود البشري كرحلة مستمرة من التساؤل والاستفهام. إنها لا ترى السؤال مجرد أداة للمعرفة، بل تعتبره جوهر الكينونة الإنسانية نفسها؛ فالإنسان يولد في عالم لا يفهمه تمامًا، ويظل طوال حياته يسعى إلى فك رموزه وتجلياته.

كل فعل يقوم به الإنسان، وكل جانب من جوانب وجوده، هو في حد ذاته سؤال مفتوح ينتظر إجابة أو يثير المزيد من التساؤلات. الحياة بأكملها تصبح 'غابة من الأسئلة' التي تتشابك وتتعقد، والإنسان ذاته، في فرديته وتفاعلاته، ليس إلا سؤالاً متحركًا يبحث عن معنى. وتتوج المقولة هذه الرؤية بتصوير بديع للخالق (البارئ) كيدٍ مبدعة لا تتوقف عن رسم العوالم، ولكن ليس في صيغة حقائق مطلقة، بل في هيئة أسئلة، وكأن الكون كله دعوة دائمة للتفكر والبحث والاكتشاف، مما يجعل المعرفة رحلة لا نهائية وليست محطة وصول.