عجبت لمن يظلم نفسه كيف ينصف غيره.

تعبر هذه المقولة عن دهشة عميقة من حال من يقع في ظلم نفسه، ثم يُتوقع منه أو يحاول أن يكون منصفًا للآخرين، وكأنها تشير إلى استحالة ذلك أو صعوبته البالغة.

فالظلم للنفس قد يكون بارتكاب المعاصي، أو إهمال الحقوق الروحية والجسدية، أو التقصير في تهذيبها وتزكيتها، أو تحميلها ما لا تطيق. وكيف لمن لم يستطع أن يقيم العدل في ذاته، وأن يعطي كل ذي حق حقه من نفسه، أن يتمكن من تحقيق العدل والإنصاف مع الآخرين؟

إن العدل يبدأ من الداخل، فمن كان منصفًا لنفسه، محافظًا على حقوقها وواجباتها تجاه الخالق والخلق، كان أقدر على إقامة العدل في محيطه ومعاملاته الخارجية، لأن العدل صفة متكاملة تنبع من أعماق الروح.