إنّ حساب أيام الأسبوع كان لا بدّ أن يبدو عملاً بلا جدوى.

تُشير هذه المقولة إلى تأملٍ فلسفيٍّ عميقٍ في طبيعة الزمن وكيفية إدراك الإنسان له. فتقسيم الزمن إلى وحداتٍ مثل أيام الأسبوع هو بناءٌ بشريٌّ محضٌ، محاولةٌ لفرض نظامٍ على تدفقٍ مستمرٍّ لا ينقطع. من منظورٍ كونيٍّ أو وجوديٍّ أوسع، قد تبدو هذه المحاولة عبثيةً أو بلا جدوى، إذ إن الزمن في جوهره لا يتجزأ ولا يكترث بتقسيماتنا.

إن المقولة تدعو إلى التفكير في مدى فعالية هذه التقسيمات في حياتنا، وهل هي حقاً تُنظّم وجودنا أم أنها تُقيّد إدراكنا للزمن ككلٍّ متصلٍ؟ ربما تُلمّح الكاتبة إلى أن الانشغال المفرط بالعدّ والحساب قد يُلهينا عن جوهر التجربة الزمنية نفسها، وعن عيش اللحظة الحاضرة، مُبرزةً بذلك التناقض بين الزمن الموضوعي الخارجي والزمن الذاتي الذي نعيشه ونختبره.