تعلَّمْ الطاعةَ أولًا، ثمَّ احكُمْ ثانيًا.

تُؤكِّد هذه الحكمةُ على مبدأٍ جوهريٍّ في القيادةِ، وهو أنَّ مَن يريدُ أن يقودَ بفاعليةٍ وعدلٍ، عليه أولًا أن يختبرَ معنى الطاعةِ. فالطاعةُ تُكسِبُ الفردَ الانضباطَ، وتُنمِّي فيه فهمًا عميقًا لتحدياتِ مَن يتبعُ، وتُورِثُهُ التواضعَ الذي هو أساسُ الحكمةِ.

إنَّ القيادةَ التي تنبثقُ من تجربةِ الطاعةِ تكونُ أكثرَ إنسانيةً وعدلًا؛ لأنَّ القائدَ يكونُ قد ذاقَ مرارةَ الامتثالِ وشعرَ بأهميةِ التوجيهِ الصائبِ، ممَّا يجعلهُ أقدرَ على تقديرِ جهودِ الآخرينَ وتفهُّمِ مواقفِهم. وبذلكَ، لا تكونُ سلطتُهُ مجردَ فرضٍ، بل قيادةً مبنيةً على الخبرةِ والاحترامِ المتبادلِ.