التخلف ليس ملازمًا للإسلام، بل إننا جميعًا نُلحق بالإسلام ما يعترينا من تخلف وأمراض.

تُبرز هذه المقولة فصلًا جوهريًا بين جوهر الإسلام كمنهج رباني متكامل، وبين واقع المسلمين وما قد يعتريهم من قصور وتخلف. إنها دعوة صريحة لتحميل المسؤولية للذات المسلمة، فردًا ومجتمعًا، عن أوضاعها المتأخرة، بدلًا من إلقاء اللوم على الدين أو ربط التخلف به.

فالإسلام في جوهره يدعو إلى التقدم والرقي في شتى مجالات الحياة، علمًا وعملًا وأخلاقًا. ولكن عندما ينحرف الفهم أو التطبيق البشري عن هذا الجوهر، وتتراكم الأمراض الاجتماعية والفكرية، فإن البعض يميل إلى إسقاط هذه العيوب على الدين نفسه، في محاولة لتبرير الفشل أو التهرب من مسؤولية الإصلاح الذاتي. المقولة تدعو إلى نقد ذاتي عميق، يميز بين النص المقدس والفهم البشري، ويحفز على البحث عن أسباب التخلف في داخلنا لا في ديننا.