إن التسامح مع أهل الشر ليس إلا تحريضًا عليه، ولا توجد خطيئة أعظم من هذا الفعل.

تجادل هذه المقولة ضد العفو العشوائي، خاصة عندما يتعلق الأمر بالأفعال الخبيثة أو الأفراد الأشرار. إنها تشير إلى أن مد يد التسامح لأولئك الذين يجسدون الشر لا يمكن تفسيره كفضيلة، بل كتواطؤ أو حتى تشجيع لأفعالهم الضارة.

يلمح الفيلسوف إلى أن الفشل في مواجهة الشر، أو عدم مساءلة المخطئين، هو بحد ذاته تجاوز أخلاقي خطير، لأنه يسمح للخبث بالازدهار دون رادع، وبالتالي يقوض العدالة والرفاه الاجتماعي. تسلط هذه المقولة الضوء على المعضلة الأخلاقية في الموازنة بين الرحمة وضرورة الحفاظ على الحدود الأخلاقية ومواجهة الظلم.