أخجل من الله حقًا، إذا نادى المنادي للصلاة وصدح بصوته: “الصلاة خير من النوم”، فأُعجّل لتلبية النداء حبًا بالله وتقربًا منه وخجلًا. فما بال الذين لا يسمعون، وإذا سمعوا لا يُلبّون! أين سيذهبون بوجوههم من الله يوم القيامة؟

هذه المقولة تعبر عن حالة وجدانية عميقة من الخشية والحياء من الله تعالى، مرتبطة بفرض الصلاة. الشاعرة هنا تصف شعورها بالخجل الذي يدفعها لتلبية نداء المؤذن "الصلاة خير من النوم" فورًا، ليس فقط بدافع الحب والتقرب، بل أيضًا بدافع الحياء من الله الذي يدعوها. هذا الشعور يعكس إدراكًا حيًا لعظمة الخالق وواجب العبد تجاهه.

ثم تنتقل المقولة إلى تساؤل بلاغي يحمل لومًا وعتابًا لمن يتجاهل هذا النداء الإلهي. فإذا كان المؤمن يجد في نفسه حياءً من الله يدفعه للطاعة، فكيف بمن لا يدرك هذا النداء أو يدركه ويتجاهله؟ هذا التساؤل ليس مجرد استفهام، بل هو تعبير عن عظم المسؤولية أمام الله، وتذكير بأن كل إنسان سيقف بين يدي خالقه، وحينها لن يكون هناك مفر من مواجهة أعماله وتقصيره.

إنه دعوة للتأمل في قيمة الصلاة ومكانتها كعماد للدين وصلة بين العبد وربه، وتحذير من عواقب الإعراض عنها في الدنيا والآخرة.