إن التكلم هو في حد ذاته وجود؛ فالإيماءة والكلمة تجسيدان لفكر الإنسان. لذا، ينبغي ألا يكون الحديث عشوائيًا أو بلا غاية.

تتجاوز هذه المقولة النظرة السطحية للكلام باعتباره مجرد وسيلة للتواصل، لترتقي به إلى مستوى الوجود ذاته. فاللغة، سواء كانت منطوقة أو معبر عنها بالإيماءات، ليست مجرد أداة، بل هي تجلٍّ عميق لماهية الإنسان وفكره.

عندما يتكلم الإنسان، فإنه لا ينقل معلومات فحسب، بل يعبر عن ذاته، عن أفكاره، ومشاعره، ورؤيته للعالم. الكلمة هي بصمة الوعي، والإيماءة هي امتداد للفكر غير المنطوق. وبهذا المعنى، يصبح الكلام فعل وجودي، يحدد كينونة المتكلم ويصوغها.

لذلك، فإن الدعوة إلى عدم التحدث جزافًا أو بلا هدف ليست مجرد نصيحة أخلاقية، بل هي دعوة فلسفية لتقدير قدسية الكلمة ومسؤوليتها. فالحديث العشوائي يقلل من قيمة الوجود الإنساني، بينما الحديث الهادف والبليغ يعزز من عمق الكينونة ويجلي الفكر.