أصول المعاصي ثلاثة: الكبر، والحرص، والحسد. فالكبر جعل إبليس يفسق عن أمر ربه، والحرص أخرج آدم من الجنة، والحسد جعل أحد ابني آدم يقتل أخاه.

يقدم ابن القيم، بصفته فيلسوفًا إسلاميًا، تحليلًا عميقًا لجذور الشرور الإنسانية. يرى أن هذه الرذائل الثلاث هي المحركات الأساسية للخطيئة، مستشهدًا بأمثلة تاريخية ودينية بارزة:

الكبر: هو الشعور بالعظمة والتفوق، وهو ما دفع إبليس لرفض السجود لآدم، معتقدًا أنه أفضل منه. هذا الكبر يؤدي إلى العصيان والتمرد على الحق، ويمنع صاحبه من رؤية عيوبه وقبول النصح.

الحرص: هو الشغف المفرط بالدنيا وشهواتها، وهو ما دفع آدم وحواء للأكل من الشجرة المحرمة، طمعًا في الخلود أو الملك. الحرص يغشي البصيرة ويجعل الإنسان يتجاوز حدوده المشروعة سعيًا وراء ما يظنه منفعة.

الحسد: هو تمني زوال النعمة عن الغير، وهو ما دفع قابيل لقتل أخيه هابيل بسبب قبول قربان هابيل ورفض قربان قابيل. الحسد ينبع من عدم الرضا بقضاء الله وقدره، ويورث البغضاء والعداوة والظلم.

هذه الأصول الثلاثة تشكل شبكة معقدة من الدوافع النفسية التي تفسد الروح وتؤدي إلى الفساد في الأرض، وهي تمثل تحديات أخلاقية أزلية للإنسان.