أشعرُ الآنَ أني غريبٌ في هذا الوجود، وأنني ما ازددتُ يوماً في هذا العالم إلا وازددتُ غربةً بين أبناء الحياة وشعوراً بمعاني هذه الغربة الأليمة. غربةُ من يطوف مجاهلَ الأرض، ويجوب أقاصي المجهول، ثم يأتي يتحدث إلى قومه عن رحلاته البعيدة فلا يجد واحداً منهم يفهمُ لغةَ نفسه. غربةُ الشاعر الذي استيقظ قلبه في أسحار الحياة حينما تضطجع قلوبُ البشر على أسرّةِ النوم الناعمة، فإذا جاء الصباح وحدّثهم عن مخاوف الليل وأهوال الظلام، وحدثهم في أناشيده عن خلجات النجوم ورفرفة الأحلام الراقصة بين التلال، لم يجد من يفهم لغة قلبه، ولا من يفقه أغاني روحه. الآن أدركت أنني غريبٌ بين أبناء بلادي.

هذا النص يعكس إحساساً عميقاً بالوحدة والاغتراب الوجودي، وهو جوهر التجربة الإنسانية للعديد من المفكرين والفنانين. الشاعر هنا لا يشعر بالغربة المكانية فحسب، بل بغربةٍ روحيةٍ وفكريةٍ تُباعد بينه وبين محيطه البشري، حتى بين أبناء وطنه. إنها غربةُ الروح التي ترى وتُدرك ما لا يراه الآخرون، وتُحسّ بما لا يُحسّون به.

يُصوّر الشاعر غربته بغربة الرحّالة الذي يعود من أسفاره العميقة في مجاهل المجهول، حاملاً معه كنوزاً من التجارب والرؤى، لكنه لا يجد آذاناً صاغيةً أو قلوباً مُدركةً لما يحمله. لغته الروحية والفكرية تظلّ عصيّةً على الفهم، مما يُعمّق شعوره بالعزلة.

ثم ينتقل إلى تصوير غربة الشاعر نفسه، الذي يستيقظ قلبه على أسرار الكون في ساعات السحر، بينما الآخرون غارقون في سباتهم. وعندما يُحاول أن يُشاركهم رؤاه عن الليل ونجومه وأحلامه، يجد نفسه وحيداً، فكلماته لا تجد صدىً في قلوبهم، وأغانيه لا تُلامس أرواحهم. هذه الغربة ليست ضعفاً، بل هي غالباً ثمن الرؤية الثاقبة والحساسية المفرطة، وهي تُمثّل صراع المبدع مع عالم لا يُقدّر عمق إدراكه.