لم يتغير شيء سوى تنوع أساليب القمع وانتهاك كرامة النساء.

لهذا، كثيرًا ما هربت من أنوثتي، وكثيرًا ما هربت منك؛ لأنك مرادف لتلك الأنوثة.

تعبر هذه المقولة عن رؤية نقدية حادة للتاريخ الاجتماعي والسياسي، خاصة فيما يتعلق بوضع المرأة. الجزء الأول يرى أن التغيير الظاهري في المجتمعات لم يمس جوهر المشكلة المتعلقة بالقمع، بل أدى فقط إلى تعدد أشكاله وتطوره، مع استمرار استهداف كرامة المرأة وكيانها. هذا يعكس شعورًا بالإحباط من عدم تحقق العدالة الحقيقية أو المساواة الجوهرية.

أما الجزء الثاني، فيكشف عن صراع داخلي عميق لدى المتحدثة. الهروب من الأنوثة هنا قد يعني الهروب من الصورة النمطية أو الدور المفروض على المرأة، والذي غالبًا ما يكون مرتبطًا بالضعف أو الخضوع أو التعرض للقمع. والهروب من "الآخر" (الذي يُفهم على أنه الرجل أو المجتمع الذكوري) لأنه "مرادف لتلك الأنوثة" يشير إلى رفض الارتباط بالهوية الأنثوية التي تُعرّف من خلال نظرة قمعية أو تضعها في موضع ضعف. إنه تعبير عن رغبة في التحرر من القيود الجندرية والبحث عن تعريف للذات يتجاوز التصنيفات التقليدية المرتبطة بالقمع.