مما لا شك فيه أن الجنة تبقى مكتبة ضخمة.

تدمج هذه المقولة بجمال بين المثالية الروحية لـ"الجنة" والعالم الفكري والخيالي لـ"المكتبة". فباشلار، الفيلسوف المنخرط بعمق في الكتب والمعرفة والخيال، يقترح هنا أن الشكل الأسمى للجنة ليس مجرد مكان للراحة أو المتعة الحسية، بل هو مستودع لا حدود له للمعرفة والحكمة والقصص.

المكتبة، خاصة إذا كانت "ضخمة"، تمثل إمكانيات لا نهائية للاستكشاف والتعلم والرحلات التخيلية. إنها تحتوي على الذاكرة الجماعية للبشرية، وأحلام عقول لا حصر لها، وإمكانية الاكتشاف اللانهائي. وبمساواة الجنة بالمكتبة، يرفع باشلار فعل القراءة والتعلم والانخراط الفكري إلى مستوى مقدس، شبه إلهي. هذا يعني أن النعيم الحقيقي يكمن في السعي الأبدي للمعرفة، والتواصل مع الأفكار، والتوسع اللانهائي للعقل. إنها جنة للعقل والخيال، حيث يتوقف الزمن عن أن يكون قيدًا على التعلم والتأمل.