تُعالج هذه المقولة فلسفة القضاء والقدر، وتأثير السلوكيات البشرية المفرطة على القيمة الذاتية للإنسان. فـ 'الحرص' هنا لا يُقصد به الحذر المشروع، بل هو التشبث الزائد بالدنيا، والطمع المفرط، والسعي المحموم وراء المكاسب المادية أو الدنيوية، والذي غالبًا ما يكون مصحوبًا بقلق وتوتر دائمين. يُبين الكاتب أن هذا الحرص المبالغ فيه يُقلل من قيمة الإنسان الأخلاقية والروحية، ويُفقده كرامته وهدوءه، دون أن يكون له أي تأثير إيجابي على نصيبه أو رزقه المقدر له من الله.
ويُشبه الكاتب هذا الحرص بـ 'الخوف'، الذي يُعد أيضًا شعورًا سلبيًا يُضعف النفس ويُوهن العزيمة. فالخوف الزائد، خاصة من المجهول أو من فقدان شيء، يُهدر عزة الرجل الأبي وكرامته، ويجعله يتنازل عن مبادئه أو يتصرف بما لا يليق بمكانته. وعلى الرغم من كل هذا الخوف والقلق، فإنه لا يستطيع أن يزيد في عمر الإنسان لحظة واحدة، لأن الأجل محدد ومقدور.
تُقدم المقولة دعوة للتوازن والرضا بقضاء الله وقدره، وتُحذر من أن الانغماس في القلق والحرص والخوف لا يُغير من الأقدار شيئًا، بل على العكس، يُنقص من قيمة الإنسان الذاتية ويُهدر كرامته وعزته، ويُفقده السلام الداخلي.