ثمرةُ المجاهدةِ قهرُ النفسِ.

تُشير هذه المقولة إلى أن الغايةَ الأسمى والنتيجةَ المرجوَّةَ من بذلِ الجهدِ المضني في سبيلِ تهذيبِ الذاتِ وتطهيرِها، وهي ما يُعرفُ بـ'المجاهدة' في السياقِ الصوفيِّ، إنما هي السيطرةُ التامةُ على الأهواءِ والشهواتِ والنزعاتِ النفسيةِ الدنيئةِ، أي 'قهرُ النفسِ'.

فالمجاهدةُ ليست مجردَ فعلٍ عابرٍ، بل هي صراعٌ داخليٌّ مستمرٌّ ضدَّ أمراضِ القلبِ وعللِ الروحِ، كالكبرِ والعجبِ والحسدِ وحبِّ الدنيا. وعندما ينجحُ الإنسانُ في هذا الصراعِ، ويُخضِعُ نفسَه لأوامرِ العقلِ والشرعِ، فإنه يصلُ إلى حالةٍ من السكينةِ والطمأنينةِ الروحيةِ، ويتحررُ من قيودِ الأنا، ليُصبحَ أكثرَ قربًا من حقيقتِه الروحيةِ الساميةِ.