إذا كان الله قد وهبنا الحياة، فمن غير المعقول أن يسلبها منا بالموت. فالموت ليس سلبًا للحياة، بل هو انتقال بها إلى حياة أخرى بعد الممات، ثم حياة أخرى بعد البعث، ثم عروج في السموات إلى ما لا نهاية.

تطرح هذه المقولة رؤية فلسفية عميقة للموت، تتجاوز المفهوم التقليدي له كنهاية مطلقة للحياة. ينطلق مصطفى محمود من فرضية أن الخالق، الذي هو مصدر الوجود وواهب الحياة، لا يمكن أن يكون هدفه سلب هذه الهبة المطلقة.

فالموت، في هذا السياق، لا يُعد فناءً أو عدمًا، بل هو مجرد محطة تحول وانتقال. إنه ليس إنهاءً للمسيرة الوجودية، بل هو بوابة لعبور الروح إلى مراحل وجودية أعلى وأكثر اتساعًا. هذا الانتقال يتسلسل عبر مراحل متعددة: من الحياة الدنيا إلى حياة البرزخ، ثم إلى حياة البعث والخلود، وصولًا إلى العروج الروحي اللامتناهي في عوالم عليا.

هذه الفلسفة تمنح الموت معنىً إيجابيًا، وتنزع عنه رهبة الفناء، لتحوله إلى جزء طبيعي وحتمي من رحلة الوجود الأبدي، مؤكدة على استمرارية الوعي والروح بما يتجاوز حدود الجسد المادي والزمن الدنيوي.