الانتفاضة على الجور والطغيان تُعدُّ من صميم الطاعات الإلهية.

تؤكد هذه المقولة على المبدأ الفلسفي الذي يربط بين العدالة الإنسانية والإرادة الإلهية. إنها ترفع فعل الثورة ضد الظلم إلى مرتبة الواجب الديني والأخلاقي، مُشيرةً إلى أن الخالق لا يرضى بالجور والاستبداد، وأن مقاومتهما هي امتثال لأمره ومشيئته في إقامة الحق والعدل بين الناس.

تُجسّد هذه الفكرة رؤيةً مفادها أن الطغيان ليس مجرد انتهاك لحقوق البشر، بل هو تعدٍ على النظام الإلهي الذي يقوم على العدل والكرامة. ولذلك، فإن الانتفاضة عليه لا تُعد تمرداً على السلطة فحسب، بل هي استجابة لنداء الفطرة السليمة والضمير الحي، وتعبير عن الإيمان بأن الحرية والعدل من القيم المقدسة التي يجب الدفاع عنها حتى لو تطلب الأمر التضحية.