وإني لَعبدٌ للضيفِ من غيرِ ذلَّةٍ، وما بيَ إلا تلكَ من شِيَمِ العبدِ.

تُعبّرُ هذه المقولةُ عن ذروةِ الكرمِ والتواضعِ في التعاملِ مع الضيفِ، وتُبرزُ قيمةَ الإيثارِ والخدمةِ كخُلقٍ نبيلٍ.

يُعلنُ الشاعرُ عن استعدادهِ الكاملِ لخدمةِ ضيفهِ، مُستخدمًا تعبيرَ "عبدٌ للضيفِ" ليدلَّ على أقصى درجاتِ التفاني والإخلاصِ في العنايةِ بهِ. ومع ذلك، يُضيفُ قيدًا جوهريًا وهو "من غيرِ ذلَّةٍ"، ليُؤكِّدَ أنَّ هذا التواضعَ والخدمةَ نابعانِ من إرادةٍ حرةٍ وشعورٍ بالفخرِ، وليسَ عن ضعفٍ أو خضوعٍ قسريٍّ. إنهُ اختيارٌ أخلاقيٌّ يُعلي من شأنِ المُضيفِ لا يُقلِّلُ منهُ. ثمَّ يُتابعُ ليُوضِّحَ أنَّ هذهِ الصفةَ (أي خدمةَ الضيفِ بتفانٍ) هي الصفةُ الوحيدةُ التي قد تُشبهُ صفاتِ العبيدِ في شخصهِ، مُشيرًا إلى أنَّ سائرَ صفاتهِ هي صفاتُ الأحرارِ الكرماءِ. وهذا يُعزِّزُ فكرةَ أنَّ التواضعَ في خدمةِ الضيفِ ليسَ نقصًا، بل هو كمالٌ يُضافُ إلى شِيَمِ النُبلِ والشرفِ، ويُظهرُ أنَّ الكرمَ الحقيقيَّ يتجلّى في بذلِ الجهدِ والروحِ في سبيلِ راحةِ الضيفِ وإكرامِهِ.