هناك إثم واحد فقط، واحد فقط، وهو السرقة؛ وكل إثم آخر هو سرقة من نوع ما.

تُقدم هذه المقولة رؤية فلسفية عميقة ومثيرة للجدل حول طبيعة الإثم، حيث تختزله كله في مفهوم السرقة. فالمقولة لا تقصد السرقة بمعناها المادي الضيق فحسب، أي الاستيلاء على ممتلكات الغير، بل توسع دلالتها لتشمل كل أشكال التعدي على حقوق الآخرين أو على الذات.

فالكذب قد يكون سرقة للحقيقة أو للثقة، والغش سرقة للجهد أو للفرصة، والظلم سرقة للعدالة أو للكرامة، وحتى إضاعة الوقت قد تكون سرقة للحياة أو للإنتاجية. بهذا المنظور، يصبح كل فعل يَنْتَقِصُ من حق، أو يغتصب قيمة، أو يسلُبُ شيئًا من شخص أو من المجتمع أو حتى من الذات، هو شكل من أشكال السرقة. هذه النظرة تدعو إلى تأمل عميق في كل أفعالنا وتأثيراتها الأخلاقية.