النسيان أمرٌ مراوغ، يبدو للمرء أنه قد نسي، فيظن أن رغبةً ما، أو فكرةً ما، أو واقعةً ما قد سقطت منه وضاعت؛ والدليل على ذلك غيابها الكامل عن وعيه. يتطلع إلى ذلك النهر فيرى عليه ألف شيء: مراكب كبيرة وصغيرة، وبشراً عديدين، وقشةً تطفو على السطح، أو مخلفات لا قيمة لها. ثم ينتبه ذات يوم إلى أن ذلك الشيء يطفو فجأة، كأنه كان محفوظاً هناك في القاع، مغموراً بالماء، مستقراً كشجيرة مرجان أو لؤلؤة مستقرة في محارة. النسيان أمرٌ مراوغ.

تستكشف هذه المقولة لرضوى عاشور الطبيعة الخادعة للنسيان، مؤكدةً أنه ليس عملية محو كاملة للذكريات، بل هو أشبه بعملية إخفاء مؤقت. ترى الكاتبة أن الإنسان قد يظن أنه نسي أمراً ما – سواء كانت رغبة، فكرة، أو حدثاً – لغيابه عن الوعي الظاهر، ويستشهد على ذلك بتشبيه النهر الذي تطفو على سطحه أشياء كثيرة، بعضها ذو قيمة وبعضها الآخر تافه.

العمق الفلسفي هنا يكمن في فكرة أن ما يُنسى ظاهرياً لا يختفي بالضرورة، بل قد يغوص إلى أعماق اللاوعي، حيث يظل محفوظاً ومستقراً، تماماً كشجيرة المرجان أو اللؤلؤة في المحارة بقاع البحر. هذا الشيء المنسي قد يطفو فجأة إلى السطح، مستعيداً حضوره في الوعي، مما يدل على أن النسيان ليس نهاية الوجود للذكرى، بل هو حالة من الكمون. المقولة تدعو إلى التفكير في أن الذاكرة البشرية أكثر تعقيداً مما تبدو، وأن ما نعتبره منسياً قد يكون مجرد جزء من مخزون عميق ينتظر لحظة مناسبة للظهور مجدداً، مؤكدةً أن النسيان في جوهره أمرٌ مراوغ يخدعنا بظاهره.