ما أيسر المكر والخداع حين تستسلم له النفس وتتهيأ له، وما أسهل الكيد والمكيدة حين يطمئن الضمير إليها ويتواطأ عليها.

تُحلل هذه المقولة عمق الانحراف الأخلاقي وسهولته عندما تتواطأ النفس والضمير على الشر. فهي تُبين أن المكر والخداع لا يتطلبان جهدًا كبيرًا عندما تكون النفس البشرية مستعدة للانخراط فيهما، بل يصبحان أمرًا يسيرًا ومغريًا.

والأدهى من ذلك، هو أن الكيد والمؤامرات تصبح أسهل وأكثر قبولًا عندما يتنازل الضمير عن دوره الرقابي والأخلاقي، ويطمئن إلى فعل الشر، بل ويبرره. هذا يعني أن الفساد الحقيقي يبدأ من داخل الإنسان، عندما يضعف حاجز الضمير ويُصبح متواطئًا مع نوازع السوء، مما يفتح الباب على مصراعيه للأفعال الشائنة دون رادع داخلي.