يتحمل بعضنا بعضًا لأننا جميعًا متظاهرون، والإنسان الذي يأبى الكذب ستضيق عليه الأرض. إننا مدفوعون فطريًا لأن نكون مخادعين.

تُبرز هذه المقولة نظرة سيوران التشاؤمية لطبيعة الإنسان، حيث يرى أن التسامح المتبادل بين البشر ليس نابعًا من فضيلة أو محبة خالصة، بل من إدراكنا المشترك بأننا جميعًا نمارس نوعًا من الخداع والتظاهر. هذا الإقرار المتبادل بالزيف هو ما يجعل التعايش ممكنًا.

ويذهب سيوران إلى أن رفض الكذب المطلق، والتمسك بالصدق المحض، يؤدي إلى عزلة وجودية خانقة، حيث يصبح العالم ضيقًا على من لا يرتدي أقنعة. فالصدق الكامل، في هذا السياق، ليس فضيلة عملية بل عبئًا يجرد الإنسان من آليات التكيف الاجتماعي.

ويختتم المقولة بتأكيد أن الخداع ليس مجرد خيار سلوكي، بل هو دافع بيولوجي أو فطري متأصل في طبيعتنا، مما يجعله جزءًا لا يتجزأ من وجودنا البشري، ويشير إلى أن النفاق هو سمة أساسية في تركيبتنا الكينونية.