هذه المقولة تتجلى فيها حكمة عميقة حول طبيعة الكرامة وكيفية اكتسابها. إنها تشير إلى أن الكرامة ليست شيئاً يُطلب أو يُسعى إليه مباشرة كهدف مادي، بل هي نتيجة ومحصلة لسلوكيات ومبادئ معينة.
فالسعي المباشر والمفرط للكرامة، غالباً ما ينبع من شعور بالنقص أو الحاجة إلى الاعتراف الخارجي، وهذا السعي بحد ذاته قد يدفع المرء للتنازل عن مبادئه أو التملق، مما يفقده الكرامة الحقيقية. الكرامة الحقيقية تنبع من الداخل، من احترام الذات، والتمسك بالقيم والمبادئ، حتى لو لم يلقَ المرء تقديراً من الآخرين.
أما من يهرب من الكرامة أو لا يلتفت إليها، فالمقصود هنا هو من يركز على أداء واجباته، والعيش بشرف، والصدق مع الذات والآخرين، دون أن يكون هدفه الأساسي هو نيل الثناء أو الكرامة من الناس. هذا النوع من السلوك هو الذي يجلب الكرامة إليه دون طلب، لأنها تصبح انعكاساً طبيعياً لجوهر شخصيته وسلوكه النبيل. الكرامة هنا هي ثمرة الفضيلة لا غايتها.