لقد كرم الله تعالى المرأة تكريماً يرفعها عن كل دروب الهوان والدونية، ما لم تهوِ بنفسها إلى تلك المهاوي.

تُبرز هذه المقولة مكانة المرأة الرفيعة في التصور الإلهي، حيث خصها الخالق بتكريمٍ عظيم يرفعها عن كل أشكال الذل والضعة. هذا التكريم ليس مجرد منحة خارجية، بل هو جوهرٌ كامنٌ فيها، يمنحها القدرة على الصمود أمام تحديات الحياة وصون كرامتها.

لكن المقولة تحمل في طياتها تحذيراً فلسفياً عميقاً؛ فهي تشير إلى أن هذا التكريم، وإن كان إلهياً، لا يمنع الإنسان، والمرأة هنا بالخصوص، من أن تتنازل عن كرامتها بإرادتها الحرة. إنها دعوة للتأمل في مسؤولية الفرد تجاه ذاته، فالحفاظ على الكرامة ليس مجرد حق، بل هو واجبٌ أخلاقي يتطلب وعياً وصوناً للنفس من الوقوع في مهاوي الذل التي قد يختارها المرء لنفسه، سواء بقبول الظلم أو بالتخلي عن المبادئ.