في دستور الله وسنته، أن الحرية المقترنة بالألم أشرف للإنسان من العبودية المصحوبة بالسعادة، ولهذا أذن لنا بالخطأ والألم والتعلم، وهذه هي الحكمة في سماحه بالشر.

يتعمق هذا القول البليغ في إشكالية الشر وحرية الإرادة الإنسانية من منظور فلسفي إسلامي. يؤكد مصطفى محمود أن الحكمة الإلهية تعطي الأولوية لكرامة الإنسان وتطوره الأخلاقي فوق مجرد الراحة أو السعادة السطحية. ويجادل بأن الحرية الحقيقية، حتى لو استتبعت المعاناة والخطأ والألم، هي في جوهرها أثمن من حالة العبودية الراضية. إن السماح بالشر والخطأ البشري ليس عيبًا في الخلق، بل هو شرط ضروري للنمو الأخلاقي والتعلم وتحقيق الإمكانات الإنسانية الأصيلة. فمن خلال الصراع والألم، يتعلم الإنسان ويتطور، ويدرك في النهاية المعنى العميق للحرية والمسؤولية. يتوافق هذا المنظور مع فكرة أن الاختبارات والمحن جزء لا يتجزأ من النضج الروحي والفكري.