إذا كانت الانتخابات مزورة، ويعلم كل فرد في الأمة بتزويرها، ومع ذلك يُعترف بها رسميًا وتُدار بها شؤون البلاد، فإن هذا يعني أن يترسخ في وعي الشعب أن نوابه لصوص اغتصبوا مقاعدهم، وأن وزراءه لصوص استولوا على مناصبهم، وأن سلطاته وحكومته زائفة ومزورة. وهذا يفضي إلى إضفاء الشرعية الرسمية على السرقة والتزييف والتضليل. فهل يُلام المرء العادي إذا كفر بالمبادئ والقيم الأخلاقية وآمن بالزيف والانتهازية؟

تتناول هذه المقولة لنجيب محفوظ الانحلال الأخلاقي والاجتماعي العميق الذي ينجم عن الخداع والفساد المقنن رسميًا.

إنها تسلط الضوء على نفاق النظام الذي يُعرف فيه التزوير على نطاق واسع (في الانتخابات)، ومع ذلك يُقابل بالاعتراف الرسمي، مما يضفي الشرعية على اللاشرعية.

يقول محفوظ إن تطبيع هذا الخداع يؤدي إلى تآكل ثقة الجمهور ويغير بشكل جذري البوصلة الأخلاقية للمواطن العادي. فعندما تُبنى أسس الحكم على السرقة والتزوير، وتُغض الطرف عن هذه الأفعال رسميًا، لا يجد الإنسان العادي سببًا للالتزام بالمبادئ أو الأخلاق. وبدلاً من ذلك، يُلقن ضمنيًا أن الانتهازية والزيف هما السبيل إلى السلطة والنجاح، مما يؤدي إلى انهيار اجتماعي يسود فيه التشكيك الأخلاقي والعدمية.