المحبوب عند الله، محبوبٌ كذلك عند أوليائه الصالحين.

تُجسد هذه المقولة فكرةً روحانيةً عميقةً مفادها أن القبول الإلهي ينعكس على القبول البشري، خاصةً من ذوي البصيرة والتقوى.

فمن نال محبة الله ورضاه، تتجلى فضائله ونورانيته في قلوب الصالحين من عباده، فيُحبونه ويُجلّونه. إنها إشارة إلى أن الصلاح الحقيقي لا يُمكن أن يختبئ طويلًا، بل يظهر ويُعرف بين الناس الطيبين، وكأن الله يُلقي محبة من أحبهم في قلوب خلقه الصالحين، فتكون محبة الناس شهادةً على محبة الخالق.