اللذة هي طعنةٌ للألم، أو إنهاءٌ له.

تعكس هذه المقولة الأفلاطونية رؤيةً مميزةً لطبيعة اللذة، حيث يرى أفلاطون أن الكثير من اللذات ليست حالات إيجابية قائمة بذاتها، بل هي مجرد إزالة أو تخفيف للألم.

فمثلاً، لذة الأكل هي إزالة لألم الجوع، ولذة الشرب هي إزالة لألم العطش. وفي هذا السياق، لا تكون اللذة غايةً في ذاتها بقدر ما هي نتيجة لغياب النقص أو المعاناة. هذا لا يعني أن جميع اللذات سلبية، لكنه يفرق بين اللذات النقية (مثل لذة المعرفة والتأمل الفلسفي) واللذات المختلطة التي تنشأ من التخلص من الألم.

فلسفياً، يدعو أفلاطون إلى البحث عن اللذات التي لا تتبع ألماً، والتي ترتبط بالخير الأسمى والفضيلة، بدلاً من تلك التي هي مجرد رد فعل على حالة سلبية سابقة.