اللذة هي سعادةُ من لا عقلَ لهم، بينما السعادة هي المتعةُ العميقةُ للحكماءِ والعقلاءِ.

يُقدم أفلاطون في هذه المقولة تمييزاً جوهرياً بين مفهومي اللذة والسعادة، ويُعلي من شأن السعادة الحقيقية التي يبلغها الحكماء.

فاللذة، في سياق المجانين أو غير العقلاء، هي حالة عابرة، سطحية، وغالباً ما تكون مدفوعة بالشهوات الحسية أو الرغبات الآنية التي لا تستند إلى تعقل أو بصيرة. هذه اللذة قد تجلب إشباعاً مؤقتاً، لكنها لا تؤدي إلى حالة من الرضا الدائم أو الازدهار الروحي.

أما السعادة، فهي بالنسبة للحكماء ليست مجرد شعور عابر، بل هي حالة وجودية أعمق وأكثر استقراراً، تنبع من حياة الفضيلة، والتأمل العقلي، وتحقيق الخير الأسمى. هذه السعادة هي في جوهرها لذة روحية وفكرية عميقة، لا تضاهيها لذات الجسد الزائلة، وهي الغاية التي يسعى إليها العقل المستنير.