الرقية شفاؤها مرهونٌ بصدق الراقي وقبول المحل، شأنها في ذلك شأن السيف بحدّته وقبول المحل.

يُقدم ابن القيم هنا مقارنة فلسفية عميقة بين فعالية الرقية وفعالية السيف، ليبرز أن التأثير لا يعتمد فقط على الأداة ذاتها، بل على عاملين أساسيين: قوة الفاعل (الراقي أو حدة السيف) واستعداد المتلقي (المحل). في سياق الرقية الشرعية، فإن الراقي الصادق المخلص الذي يستمد قوته من الإيمان والتقوى يكون له تأثير أكبر في الشفاء بإذن الله.

الأمر الثاني هو "قبول المحل"، أي استعداد المريض وتقبله للرقية، وإيمانه بجدواها، ورغبته الصادقة في الشفاء. فكما أن السيف لا يقطع إلا إذا كان حادًا (قوة الفاعل) ووجد محلاً قابلاً للقطع (استعداد المتلقي)، كذلك الرقية لا تكون مؤثرة إلا بتوفر هذين الشرطين. هذه المقولة تُسلط الضوء على الأبعاد الروحية والنفسية في العلاج، وتؤكد على التفاعل بين المؤثر والمتأثر لتحقيق النتيجة المرجوة.