إلهي، أعدني إلى ذاتي عندليبًا، على جناح غيمة، على ضوء نجمة. أعدني فلةً ترفّ على صدري، نبعًا وتلة. إلهي، أعدني إلى ذاتي عندليبًا، حين كنتُ صغيرًا وجميلًا، كانت الوردة داري، والينابيع بحاري. صارت الوردة جرحًا، والينابيع ظمأ. هل تغيرتُ كثيرًا؟ ما تغيرتُ كثيرًا. عندما نعود كالريح إلى منزلنا، حدقي في جبهتي، تجدي الورد نخيلًا، والينابيع عرقًا، تجديني مثلما كنتُ صغيرًا وجميلًا.

هذه المقطوعة الشعرية لمحمود درويش هي ابتهالٌ فلسفيٌ عميقٌ يعكس حنينًا جارفًا إلى الذات الأصيلة، وإلى زمن البراءة والجمال الفطري. إنها صرخةُ روحٍ تتوق إلى استعادة نقائها الأول، حيث كانت الوجودات الطبيعية كالعندليب والغيمة والنجمة والفلة والنبع والتلة رموزًا لانسجامٍ داخليٍ وسلامٍ مع الكون. يطلب الشاعر من الإله أن يُعيده إلى تلك الحالة الوجودية التي كانت فيها الوردة مأوىً والينابيع مصدرًا للحياة بلا منغصات.

ثم ينتقل الشاعر إلى وصف التحوّل المؤلم الذي طرأ على ذاته وعالمه، فما كان رمزًا للجمال والأمان (الوردة) أصبح جرحًا، وما كان مصدرًا للارتواء (الينابيع) أصبح سببًا للظمأ. هذا التحوّل يُشير إلى أثر التجارب القاسية، والفقدان، والصراعات التي تُصيب الروح وتُغيّر نظرتها للوجود. يتساءل الشاعر عن مدى هذا التغيير، مُعبرًا عن قلقٍ وجوديٍ حول هويته المتغيرة.

لكن المقطع لا ينتهي باليأس، بل يحمل في طياته بصيص أملٍ وفهمٍ عميقٍ لاستمرارية الذات. فبالرغم من كل التحولات، يؤكد الشاعر أن جوهره لم يتغير كثيرًا. فالورد الذي كان رمزًا للجمال الهادئ في صغره، أصبح الآن نخيلًا شامخًا في جبهته، رمزًا للصمود والعزيمة. والينابيع التي كانت بحارًا من النقاء، أصبحت عرقًا يتصبب من الجهد والكفاح. هذا التحوّل ليس فقدانًا للجمال، بل هو ارتقاءٌ به ليصبح جمالًا مُتجسّدًا في الصبر والمقاومة، مُثبتًا أن الجمال الحقيقي يكمن في الروح الصامدة، وأن الذات الأصيلة تستمر في التجلي بأشكالٍ مختلفةٍ عبر مسيرة الحياة.